對干部“德”的考察，是中央選人用人的重要方向標(biāo)，當(dāng)然也是公務(wù)員招錄工作中必須貫徹落實的重要標(biāo)準(zhǔn)。

才為德之資，德為才之帥。德與才，如同干部素質(zhì)的兩根“支柱”，互為依托，缺一不可。相比而言，才不夠，可以學(xué)；德不行，很難補。現(xiàn)在一些干部出問題，主要不是出在才上，而是出在德上。近年來查處的領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件多有佐證。縱觀近年來落馬的陳紹基、王華元、黃松有、許宗衡、鄭少東等一批高官，都可謂能力不凡，但也都是在德上出了問題、栽了跟頭。

德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄�，是我們黨在選人用人問題上的基本原則和導(dǎo)向。在“七一”重要講話中，胡錦濤同志強調(diào)：“要堅持把干部的德放在首要位置，選拔任用那些政治堅定、有真才實學(xué)、實績突出、群眾公認(rèn)的干部，形成以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤才、德才兼?zhèn)涞挠萌藢?dǎo)向�！币缘滦奚�、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤才、德才兼?zhèn)�，體現(xiàn)了我們黨對干部德才關(guān)系認(rèn)識的深化，進(jìn)一步突出了德在選人用人中的地位，需要我們在實踐中全面把握、深入貫徹。

以德修身，就是要更加注重政治品德、職業(yè)道德、個人品德修養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民群眾創(chuàng)造幸福生活的帶頭人，其思想品德具有重要的示范性和影響力。領(lǐng)導(dǎo)干部只有堅持以德修身，不斷加強政治品德、職業(yè)道德和個人品德修養(yǎng)，才能始終堅持正確的政治方向，保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，樹立良好的個人形象，更好地團結(jié)和帶領(lǐng)人民群眾干事創(chuàng)業(yè)。以德服眾，就是以高尚的道德品質(zhì)凝聚人心、凝聚智慧、凝聚力量。我國自古以來就強調(diào)官員應(yīng)以德服人。所謂“吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公”，說的就是這個道理。以德服眾，行勝于言。領(lǐng)導(dǎo)干部只有在思想品德上過得硬，工作上以身作則，才能贏得人民群眾的真心信服與支持。以德領(lǐng)才，就是始終堅持德比才重、德在才先的理念。與才相比，德始終是第一位的。重才輕德，歷來是用人的大忌，也是個人成才的大忌。對于黨組織來說，堅持以德領(lǐng)才，就是在選拔任用干部時要以德為先：同樣是能力強的干部，誰在德的方面表現(xiàn)突出，就優(yōu)先提拔重用誰。以德潤才，就是以德來激發(fā)、培育和支撐才能的增長。德不但是激發(fā)才能提升的重要動力，也決定著才能發(fā)揮作用的方向和成效。人們只有切實解決“為什么活著、什么是人生最大的價值”等德的基本問題，才能不計較個人得失和艱難險阻，恪盡職守、埋頭苦干，不斷創(chuàng)造一流的業(yè)績。在現(xiàn)實生活中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部急功近利、心浮氣躁，做了一點工作就爭名奪利，受到一點挫折就一蹶不振，說到底還是在德的方面沒有過關(guān)。

德才兼?zhèn)�，就是要做到德才俱佳、又紅又專。強調(diào)以德為先，并不是否定才的重要性。有德無才，也難擔(dān)大任。各級領(lǐng)導(dǎo)干部承擔(dān)著執(zhí)政興國、執(zhí)政為民的重要職責(zé)，肩負(fù)著為官一任、造福一方的重要使命，素質(zhì)和能力必須過得硬。如果我們不適應(yīng)新形勢新任務(wù)的要求不斷提高能力、增長才干，就難以做好領(lǐng)導(dǎo)工作，就會貽誤黨和人民的事業(yè)。因此，一名稱職的領(lǐng)導(dǎo)干部既要講黨性、重品行、作表率，又要強學(xué)習(xí)、長知識、增才干；既要成為“模范型”領(lǐng)導(dǎo)干部，又要成為“專家型”領(lǐng)導(dǎo)干部。

關(guān)于“官德”，胡錦濤同志在“七一”重要講話中深刻指出，各級干部都要自重、自省、自警、自勵，講黨性、重品行、作表率，做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。這里面講的不忘做人之本、不移公仆之心、不謀一己之私，值得深思。

（1）立身不忘做人之本。在群眾心目中，領(lǐng)導(dǎo)不僅是一種管理的權(quán)力，更是一種示范和榜樣。古人云，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。用今天的話來說，就是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)以高尚的品德影響人，以模范的行動帶動人。有德才有威，有威群眾才信得過；有德才有為，有為才能凝聚人心和力量。（2）為政不移公仆之心。鄧小平同志說“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”，道出了領(lǐng)導(dǎo)干部這個崗位的真諦。優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部焦裕祿、孔繁森、鄭培民、楊善洲等，他們經(jīng)歷不同、崗位不同、風(fēng)格不同，但有一點是共同的，就是以公仆之心對待人民，對待工作，始終以人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為自己工作和事業(yè)的出發(fā)點與歸宿。（3）用權(quán)不謀一己之私。權(quán)力是天下公器，不是哪個人賦予的，也不是自己生來就有的。用權(quán)不為公眾服務(wù)，這樣的權(quán)力遲早會被剝奪。應(yīng)該看到，權(quán)力具有兩重性，為老百姓做事，就會造福一方；為一己之私謀利，就會為害一片。為誰用權(quán)，如何用好權(quán)，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡；用權(quán)不謀一己之私，對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，是條不可逾越的紅線。

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